“我们一般认为汉族人属于中原人”，兰州大学生命科学学院副教授谢小东告诉记者，最近，他刚刚完成了西北地区少数民族变迁的DNA研究。在中国历史上，中原这个范围主要是现在的河南，还包括山西南部，江苏西部及安徽西北部少数地方，也就是说，只有居住在这里的人才算是中原人，也就是比较纯粹的汉族人。

    我认为这个谢小东教授大谬矣。作为一个专家，从自己的专业层面来划分一个民族，从技术上来说，也许有自己一定的道理。但是，以狭窄的研究面，来划分一个民族，未免过于狭隘。如果眼界再稍微从技术层面，往外拓展一点，就会发现这个结论是何等的荒唐。也难怪受到网友的指责了。

    关于民族的认识，中国学术界理

    我只所以说这个谢教授谬误，就是认为他没搞清楚汉民族的概念。汉民族，在一定意义是并不是如他所说的那样，现在的河南，还包括山西南部，江苏西部及安徽西北部少数地方，这些地方充其量只能算是汉民族的发祥地罢了。汉族（也不仅仅是汉族，甚至我认为世界上的所有民族都不仅仅是血缘关系决定的），只要对某一个族群的文化、历史、价值观认同，并且以这个民族的生活习俗作为自己的生活方式的人，都可以划其为这个民族的人。

    从这里，我们可以看出，汉族本来就不是一个血缘意义上的民族。并且不仅是今天不是，自古以来就不是。远古时，炎黄部落的相互交融，同时在征战中，又融合了东夷九黎等等，组成了早期的炎黄民族的核心，后来又不断的有新的成分加入。例如北魏孝文帝的带领本民族的汉化的过程，以及不断的有匈奴、契丹、党项、女真的汉化，都巩固与丰富了汉民族的基因与文化。

    就拿中国封建社会的高峰来说吧，隋、唐两代的皇帝都有其他民族的血统。虽然他们在父系上可能是汉族，但是母系上不是那么纯正了。据史料载，李世民的母亲和皇后都是鲜卑人。甚至有资料说，而杨坚与李渊也都是胡化的汉人，都是属于“新汉族”。其实，是不是纯种汉人，这些都不重要。重要的是，他们对汉文化的认同，对华夏文明的继承与发展。从这个意义上来说，民族就是一个不断的同化与被同化，融合与被融合的过程，谁也不敢保证自己就是血统纯正的民族。

    汉族很复杂，当年在一个少数民族会议上，周恩来总理就说过，汉族都是“杂种”、是混合的。它是经过多次民族大融合、大迁徙形成的。民族之间只有交流、交融才能发展，近亲繁殖是不行的，《礼记》上讲近亲不能婚，这是实际生活经验的总结。汉族的形成是远缘融合，民族就比较优秀，比较聪明，人数也越来越多。风俗习惯上兼容并蓄，哲学理论上讲交融、涵容、融合，都和这个民族的形成有关系。（《炎黄汇典》出版座谈会发言摘录2003年4月10日）

    我们还可以拿犹太民人来说，犹太人失去了国家有两千所左右，由于在世界各地漂泊，与许多民族杂居、通婚，犹太人如果从肤色上分，可以分为白犹太、黄犹太和黑犹太，也就是在几千年的迁徙过程中，在与其他民族的融合、交流过程中，他们在血缘上与古犹太人已经没有太多的关系，但是他们不管变成什么肤色，不管使用何种语言，犹太人的那种信仰与文化却传承了下来，也就是说，犹太人只所以到今天还能够维持一个强大的族群，更多的是文化传承维系了一个民族的存在。

    因此，从这个意义上，我要告诉那位谢教授，血缘也许是最初维系一个民族存在的必然要素，但是随着这个民族发展，文化才是最重要的。是一个民族的特有的文化，把越来越多的人吸纳到自己的民族中来，使得这个民族就像滚雪球那样的融合、发展与壮大。在文化成为强有力的民族纽带的时候，DNA所起的任用，已经退居次席。所以拿DNA来判处、划分一个民族，是片面与狭隘的。