西安南郊，一代报业宗师张季鸾的墓地近年失修荒废，曾占地40亩的陵园仅剩一亩见方的土坡。如今在废旧的墓陵旁边还建起了臭气熏天的养猪场。（7月14日《中国青年报》）

很难想象，在号称历史悠久的文化大国里，竟然不断有名人墓地破败不堪的新闻见诸报端。《中国青年报》“冰点特稿”以“一代宗师与猪为邻”为题，报道了一代报业宗师张季鸾的墓地破败不堪的惨况，张季鸾墓地竟然被猪圈“围攻”，几成猪圈。960万平方土地就放不下几位名人的墓碑？

其实早在今年4月，张季鸾墓地的破败状况就已得到各大报纸的关注。然而几月过后，不仅没有丝毫改变，反而情况加剧，不得不问：还有多少名人墓地将继续破败不堪？

只要略知民国历史的朋友，便可知晓张季鸾在中国历史上的地位之重要。张季鸾曾因披露政府内幕，先后两次被投入监狱；在主持《大公报》时曾提出著名的“不党、不卖、不私、不盲”的“四不”方针，一度成为新闻界的标尺；在重庆病逝时，国共两党最高层都在第一时间发来唁电，蒋介石、周恩来更是亲自前往丧礼，吊唁这位报业宗师。时至今日，早年气势恢弘、高墙环绕的张季鸾墓地，竟与猪圈为邻，这不得不让人遗憾不已，前来缅怀的人们只有怅然而归。这方小小的墓地在经历过时代风云之后，立在猪粪扑鼻的臭气里，与先前的壮观相比，显得如此灰头土脸。

不仅仅是张季鸾的墓地，齐白石墓的境遇相类，也成了附近饭馆食客的方便之处。在外国，雨果去世，法国为其举行国葬！而我们号称文化大国的中国，却对不停地挖，不停地折腾，不停地破坏，让死者无安宁之日。正如某位记者所言：“一代报人张季鸾墓，早已沦为荒郊野冢，无任何标识，人迹罕至。一抷残土，面对着暮

名人墓地，是文化遗存的重要寄托之所。后人礼葬逝者，并非仅仅为了封墓立碑，而是希望能够承接逝者的精神，以激励后人。在法国有拉雪兹公墓，在俄罗斯有新圣女公墓，这些都与卢浮宫、克里姆林宫齐名。熊培云先生在《巴黎墓地书》中说道：“许多东方人无法理解，在巴黎这样世界独一无二的大都会竟然会有拉雪茨神父、蒙巴那斯和蒙马特等大型公墓，让死人挤占活人的地盘，让‘寸土寸金’的生意经变成不识时务的陈词滥调。”相反的是，在我们身边，不重视保护文化遗存已不是单独的个案了。八道湾周氏兄弟故居、梁思成林徽因故居、魏源故居等，都已经容不下了。

而极具反讽的是，各地政府却一直热衷于造不伦不类的假古董，热衷于争夺什么李白故里、“花果山”所在。保护先人骸骨坟墓，是保护中华优秀传统文化的重要组成部分。而如今，报界宗师张季鸾先生之墓却得如此惨状，能不心生悲凉吗？的确，在某些部门或者某些商人眼中，张季鸾先生墓只不过是文物而已，不具有旅游景点的炒作之用，创造不了眼前的利益收入，赚不了钵盆满溢。于是，张季鸾先生的墓被养猪场蚕食包围。

名人墓地是历史文化瑰宝的重要组成部分。它是不可多得的、不可再生的文化遗产和精神财富，希望有关部门能够“护其貌、显其颜、铸其魂、扬其韵”，从速抢救保护，以提升当地的历史地位和文化品位，以彰显其文化底蕴，使之和社会发展相得益彰。而不是继续让“还有多少‘张季鸾墓’将继续破败不堪”这类问题继续见诸笔端。