摘要：我们切盼有来自官方的更翔实的名单，更切盼公布遇难者名单成为一项制度，从此被各地不折不扣地遵循。让个体生命的尊严、让灾难的真相，凛然闪烁在这份庄严肃穆的名单之中……

11月15日燃烧在上海胶州路教师公寓的那场大火，无情地吞噬了58条生命。今天，是亡者的“头七”，中国传统丧殡习俗认为，亡者的魂魄会于“头七”这天返家，这是亲友最后拜别亡灵的时刻。远望当归，长歌当哭，我们当用怎样的方式告慰死者呢？

上海媒体11月17日的一个举动，让人得到一丝慰藉——那天，《东方早报》和《新闻晨报》以庄重素净的版面，刊登了火灾部分遇难者和失踪者名单。这份名单来自灾民安置点的公告栏。名单甫一公布，网上便掀情感波澜，网友对这两家媒体肃然起敬，称公布遇难者名单的举动，直接体现着对平民生命的尊重。

大家还清晰地记得，自汶川大地震起，曾经只为领袖的逝去降半旗的共和国，第一次有了为平民的群体性遇难举哀的先例。全国哀悼日的设立，彰显着对平民生命的高度尊重，这是我们从特大地震之后的痛楚中收获的精神成果，这也是我们走向更高层次的民主政治的重大转折。

然而，尊重生命的意识还需继续深化，继续走向制度层面。比如，在天灾人祸之后，公布遇难者和失踪者名单，在很多地方还是一个难以突破的雷池。如果不予公布，谁也奈何不得。这使很多灾难成了一团理不清的哑谜。

一般而言，飞机失事后有关方面会较快公布遇难者名单，如不久前的伊春空难，这或许是因为实名制的登机制度，给了查证的便利。然而，在另外一些未必查证很困难的场合，在有些矿难事故中，这份名单却是千呼万唤不出来。

于是，在国内众多群死群伤事件中，死难者往往沦为一个个冰冷的数字，至死都不能在公众面前袒露自己的姓名、年龄和身份，仿佛他们不曾留下过温暖的人生足迹。于是，在数字面前，我们很容易淡忘他们，淡忘曾经惨痛的那一次次灾难，坐视灾难的不断卷土重来。

尊重生命的努力，首先应当始于尊重个体生命。美国矿难，奥巴马在致辞中，逐个念出遇难矿工的名字，让我们动容。而在上海媒体公布的名单中，尽管只是一些简单信息，也让那冰冷的“58”，有了个体生命的温度：605室张雅68岁，1803室毛昆英47岁，503室沙国荣64岁，1001室陆宏秉86岁，1505室赵荣库31岁……可以想象，在这个工作日温暖的午后，公寓中不少辛劳大半生的老人——其中不少是退休教师，或在享受一个舒适的午睡，或在案头奋笔疾书，或和来访亲友谈天说地。然而，一个猝不及防的“疏忽”，让这一切温暖的画面戛然而止。面对一个个黑色的名字，我们的痛惜更加深重，对亡羊补牢的期盼更为迫切。

是的，生命是在具体的细节中丰满起来的。公布死难者名单，除了告慰生者之外，更重要的，是宣示生命之美满和珍贵，让所有人在他们面前惕惧并警醒，更迫切地杜绝夺命灾难的重现。

此外，谣言止于公开。几乎所有灾难之后，都有对遇难人数的漫天猜疑。名单的公开，是遏制谣言的良策。

上海媒体带了一个好头。我们还切盼有来自官方的更翔实的名单，更切盼公布遇难者名单成为一项制度，从此被各地不折不扣地遵循。让个体生命的尊严、让灾难的真相，凛然闪烁在这份庄严肃穆的名单之中……