网上近日一个帖子称收到自家孩子班主任的短信，暗示要在教师节来临之际对“非常优秀的任课老师们”表示点“心意”。该贴惹来网民对“学生送礼”的大讨论。而校方回应称并没有要求老师发短信。并称发短信老师的本意可能为提醒家长引导孩子向老师表示敬意。（《广州日报》9月8日）

    无论是1931年国民政府设定的第一个教师节，还是新中国成立后于1985年设立的沿用至今的教师节，本意不过一个：即是都在于倡导一种尊师重教的良好社会风气。在此后，每年教师节，全国各地的教师都以不同方式庆祝自己的节日。通过评选和奖励，介绍经验，帮助解决工资、住房、医疗等方面的实际困难，改善教学条件等，大大提高了广大教师从事

    尊师重教，作为一种社会传统和基本的道德伦理，体现了一个社会对教师地位的认可，对教师工作的尊重。这种认可与尊重，通过道德的渲染，散发出来的其实只是柔性的自觉操守，而并非刚性的制度化规范。说白了，也就是尊重与不尊重，都只能建立在自觉自愿的基础之上。也即是说，能不能受到别人尊重，需要的是以自己的操守、行为等等，对别人产生感染力，让别人发自内心地不得不尊重你。

    很显然，在当下这样一个经济高度发达，一切都在被悄然物化的时代，师道尊严也不例外，甚至在很大程度上成了经济发展的牺牲品。百多年前的封建社会，满怀感激之情的一个鞠躬，也许就可以尽到的尊师之礼。但是到了今天，如果要表达对老师的“尊重”，并因“尊重”而得到老师的“特别关照”，你再出来鞠个躬，则只怕起不到丝毫作用。体现“师道尊严”，必须要通过物化的“礼品”而非“礼节”来完成。

    礼节的道德自觉性被经济时代的“利益交换“所代替，带有了明显的商品交易特点。人性的感情被硬邦邦的礼品所代替，基本实现了物化。如此现实语境，不能说百分之百的老师都利欲熏心，但也不能不说，确实不少的老师，师道尊严已经荡然无存，被功利教育完全地、彻底地物化了。基于这个基本事实，教师节这样一个本该是充满了更多人情味和道德气息的特殊日子，自觉的尊师行为，成了不自觉的“被表示”，像极了官场流行的索贿潜规则。

    有人调侃说这是一个“被时代”，尽管有些夸大其词，但却不无现实的理论依据。与官场、商场这些权力机构和纯利益集团相比，显然老师和医生这些职业的师道尊严和救死扶伤的品质，必须构成维护我们社会伦理底线的最后屏障，担负起人们对伦理道德体系的最后希望。一旦这些职业群体也纷纷沦落，那么，整个社会伦理、价值体系的裂变乃至彻底崩溃，就很难说不是不可能的事。然而可怕的是，在这个所谓的“被时代”，我们已经看到了这些最后的堡垒，已经开始出现了明显的裂缝，连教师节的“表示”都要明目张胆地短信索要，我们不能不担心，危险距离我们还能有多远？