捧　商海春作（新华社发）    

    谁搭建了“大师”通往神坛的路

    当一个个“大师”因曝光而倒下时，有网友戏言，在我们的时代，“大师”都快变成一个贬义词了。伴随着一茬又一茬出现的大师，人们不禁要问：为何这些“大师”总有市场、总能八面玲珑地左右逢源，甚至连官员、明星、富商这些“社会精英”都奉之为座上宾？

    何祚庥院士从上世纪80年代“气功热”席卷全国开始，便与“气功大师”多次

    而无论是上世纪八九十年代，在民智未启、社会发展落后的阶段产生的“气功热”和“造神运动”，还是在信息化高度发达的今天，一个个“大师”的产生，其中都有媒体推波助澜。张悟本正是通过做客湖南卫视某节目迅速走红，但其知名度上升太快，以至于他的绿豆疗法将批发市场的绿豆价格推高了一倍多，更是自称《把吃出来的病吃回去》一书四个月内销量过百万，悟本堂诊所一号难求。

    在社会背景和媒体助力之外，“大师”们之所以能登上神坛，更重要的还是他们瞄准了“市场需求”。北京大学中文系张颐武教授在接受本报记者采访时表示，“大师”们之所以能有市场，首先是依靠杂耍手段的“神功表演”吸引受众，但最核心的要素一般有两个，即治病和预测未来。而这两点，都瞄准了现代社会中人们普遍存在的健康问题——无论是生理健康还是心理健康。

    张颐武认为，随着社会发展、人民生活水平提高，人们对自身健康问题越来越关注，特别是中老年人对这些问题尤其关注。而这也给了那些“养生大师”以市场，他们以简便易行、不一定能保证“神效”但基本无害的药方行走江湖，这种手法古已有之。而更重要的是，在竞争激烈的现代社会，生活的压力、对未来的焦虑无时无刻不困扰着人们，这时，心灵鸡汤也好，预测未来也好，都成为“大师”赖以四面通吃的伎俩。

    无论是普通民众，还是明星富商，对“大师”大多是抱着“宁可信其有，不可信其无”的态度，寄希望于从“大师”那里寻得一剂良方，填补因信仰缺失而留下的空白。就连一位“80后”都能自封为“风水大师”，通过在淘宝售卖“心灵安慰剂”一般的“开光灵符”而年入千万了。同时，张颐武也认为，这些“大师”也善于与明星、官员、富商构建关系网，在逢场作戏与精心设计里为自己牟利。

    有市场、有需求、有魔术和杂耍般的“拿手绝技”、有八面玲珑长袖善舞的社交技巧，加上媒体的推波助澜，“大师”们便乘势而起，在光怪陆离的现代社会里，半是自封半是被推地登上了神坛。