7月1日起，新修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》将正式施行：家庭成员不得忽视、冷落老年人；与老人分开居住的，应经常看望或问候；禁止歧视、侮辱、虐待或遗弃老人，禁止对老人实施家庭暴力。许多媒体在报道这条消息时，不约而同地使用了“明日起，不常回家看望老人将属违法”的标题，并呼吁“各位，有时间就常回家看看爸妈吧”。

作为传统道德“百善之先”的“孝”，如今似乎正在遭遇严峻挑战。一方面，现代化、城市

另一方面，空间上的距离也在悄然加剧两代人情感上的疏离，甚至“多年春节未曾回家”还被一些媒体宣扬成爱岗敬业的表现。以至于有老人不得不发工资请子女回家，有老人因全家聚会时小辈各自把玩手机，一怒之下摔盘离席。荒诞的情节、孤寂的灵魂令人喟叹：世界上最遥远的距离莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。

这种情况下，“敬孝”开始成为一个有争议的话题。从新“24孝”行动标准的颁布到新版《老年人权益保障法》的修改、施行，几乎每一次都会引发关于“如何敬孝”的争论。有人认为，不应将道德问题上升到法律；有人质疑，相关标准、规定是否具有可操作性；还有人抱怨，高强度的城市竞争与工作压力大才是造成子女“不常回家看望老人”的“罪魁祸首”。

平心而论，人们的上述抱怨、诉苦、争论并非空穴来风、矫作姿态。但如果我们能有老人对子女的一半思念回馈他们，那么这些困难还能阻挡我们回家的脚步吗？冷静下来想一想，我们是否把太多的精力花在了与客户应酬、与朋友狂欢以及个人的消遣娱乐上了，而这些时间原本可以用来回家看看的。

如果说，物理上的空巢是我们这个时代不可避免的“社会悲剧”，那么尽量减轻父母心灵上的“空巢感”则是为人子女者必须承担的义务。从这个意义上讲，我们不妨以新《老年人权益保障法》的施行为契机，重新审视那久已未曾温存的父子、母女之情，放下借口与抱怨，从今天起，常回家看看。