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男人四十不惑
2013-07-07 06:35:32   杭州网

    男人四十,生死不惑。看不破生死,无以言不惑。于一个人来说,生是偶然,死是必然;于所有生灵来说,生为群体的延续,死是更替的形式。所以,托生于一己,那是小我,总不免对死的恐惧;寓生于族类,可成大我,然后有赴死的从容。

    男人四十,真伪不惑。外物本身并无真假,只有表现形式的繁简;惑是未发现的真实,伪是被遮掩的真实;伪惑的存在,只是自己的目光不够透亮,或者出了偏差。所以如果我真实,只是我愿

展现简单,如果我智慧,只是我能洞悉复杂。

    男人四十,得失不惑。由于个人生命的唯一性和不可逆性,所以于我们,一切可视的、可听的、可触的、可吸用的、可支配的都是有限的、即时的,都是必须选择的、更新的,没有人能无所不获,没有人能永恒持有。所以把握得失的智慧,全在于面对纷繁的现实时,弄清自己现在最需要什么,看到自己未来会需要什么;而不是看自己现在有没有别人已有的,未来能不能获得别人能有的;我可以和别人不一样,无须受别人干扰。

    男人四十,尊卑不惑。人一出生都会贴上角色的标签,但不等于确定人格的等级。身份与权位不是浮云,只是面具,戴上它完全是游戏规则的要求,游戏散场要记得摘下面具照照镜子,看清自己本来的面貌,然后清楚自己不比任何人低,也不比任何人高。无须向每个俯视你的人报以仰视,但应当对每个向你行礼的人给予回礼。

    男人四十,善恶不惑。世间有了人才有了规则,有了规则才有了界线。不同的圈子有不同的界线,界线内外区分对错;不同的圈子也有共同的界线,界线内外区分善恶。而判别对错善恶,全看如何权衡人我利害:小错利己损人,大错利己害众,为恶则损人害众不利己;小对舍己为人,大对伤己利众,至善则利人利众也利己。

    男人四十,爱憎不惑。如果说善恶遵循的是社会标准,那么爱憎反映的就是个人情怀。每个人都可以爱或者憎很多的物、事,以及人,别人无法干涉也无权干涉。只是必须清楚,自己爱憎的标准如果与社会善恶的标准一致,我们体内将凝聚正能量,如果不一致,则可能成为腐朽源。爱与憎不是临界的概念,智慧的人努力拓开其间的距离,用于安放一种心态,叫淡定。

    男人四十,聪愚不惑。反映快是速度,看得宽是广度,谋划远是深度,三度兼备是为智慧。很多时候,真理与谬误一步之遥,聪明与愚蠢半寸之隔。一个人智慧与否,首先要看他已经发现了什么,在说什么,在做什么,然后判断他以后能发现什么,能说什么,能做什么。当然,不能不明白的是,聪明不代表快乐,愚蠢不代表哀伤,有时候,聪愚之别没有那么重要。

    男人四十,美丑不惑。美是让感官愉悦的东西,丑是让感官难受的东西。人类生理结构的共性决定了美丑有通常的标准,而个性的差异决定了美感的迥异,所以,美既要看是什么在引领时代,也要问自己在追求什么。物美,自然是前提;人美,健康是前提;艺术美,内涵是前提;舍弃前提的都是畸美。时间能消减美的愉悦,也能弱化丑的恶心,这就叫适应,所以聪明的人主动改变美、积极迎对丑。

    男人四十,成败不惑。没有预期,无所谓成败,所以无论成者或是败者,都是有目标的人。虚幻的人将目标定在看不到的地方,实在的人将目标定在已走路线能够延伸的地方。有目标的人,如果清楚自己所在的位置,就能够画出未来的轨迹。世界的浩瀚与人的微小,决定人的无知远远大于已知,因而失败总是多于成功。人生需要目标,但目标不是人生,因而成败也不是人生。失败是泪水,成功是烟花,生命的精彩,不是泪水,也不是烟花,而是相互掩映的虹。

    

(原标题:男人四十不惑)
来源:红网    作者:吴孟军    编辑:易晔    

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