总是在期望中失望,总是在失望中绝望。一百多年的评选历史,几代人的振臂呼喊,却没能呼喊出一个诺贝尔奖。面对十几亿的人口大国、面对有几千年积淀的中国文化,喧嚣热闹的评奖现场,却没有一部作品打动评委,尴尬莫过如此。
或许你要说中西文化的差异影响了评选的公正性,或许你要说后起的中国还需更多努力。这些,可能都是我们无缘诺奖的重要原因,但是,抛开这些因素,我们是否有必要观察一下现实的中国。
崇拜历史,纠结于历史。我们动辄就将几千年的文化积淀拿上桌面说事,古时的发明多么伟大、古时的文学多么富有韵味,却很少有人能够静下心来分析当下。诚如《岩松看日本》里的观点,如果我们过多的停留在历史不能自拔,而对当今一无所知,当别人把我们在手术台上解剖很多次后,我们却没有疼痛感,这是怎样的一种愚昧和悲哀?
社会浮躁,功利化现象严重。如果人们都去崇拜科学家而不是领导,如果学者都潜心创作研究而不是争相上项目、拿科研经费 、跑职称,如果社会少一些卡奴、房奴、车奴,整个社会处于一种真正和谐的局面,那些浮华、功利又怎能找到衍生的地方而大行其道。
思想界看似百花齐放,实则死水一潭。在一个写本书都要被抓去审讯的年代,我们的思想还有几多价值?我们凭什么对如此大奖有过高奢求?写东西、搞创作要看一些部门脸色办事,完成的作品又有多大的阅读价值?
学校教化作用逐渐丧失,专家、教授观点受到严重质疑。天津副教授的香艳日记、华中科技大学肖传国事件、汪晖的抄袭门……大量的事实表明,我们的学者早已耐不住坚守的寂寞,在学术的市场化交易中,葬送了道德。这样的老师,我们又怎敢期望他去传道、授业、解惑?学术的权威又怎能得到维护?
现实是一面镜子,它能照出中国最“原始”的生活状态。我们只有经常照镜子,才能清楚自己哪里穿戴不整洁、哪些地方该使劲。然而,生活中不是没有镜子,而是我们照镜子的次数太少了,自身都没有认识清楚,又怎敢奢求诺奖光顾于咱! |