昨日，本报刊出了《<三字经>被禁、被删引发跨年争议》一文，读者反响强烈，特别是获知可以向央视《百家讲坛》主讲人、复旦大学钱文忠教授提问，就国学问题进行交流时，更是纷纷致电晚报热线。记者汇总热心读者们有代表性的话题，九问钱文忠教授。

    收到记者电子邮件发送的采访提纲，正应邀在汕头讲学的钱文忠从紧张的日程安排中抽出时间，以一贯严谨的治学态度认真作答，5日下午第一时间把书面解答回传给记者。据了解，这是当下沸沸扬扬的《三字经》争论热潮中，在《百家讲坛》以解读《三字经》闻名的钱文忠教授首次接受媒体采访。

    “历史经验早就告诉我们，删书会起到什么作用”

    记者(以下简称记)：山东省教育厅称，各地中小学在开展经典诵读活动时由于“研究不深、分析不透、甄别不够，致使一些带有糟粕性的内容流入校园，造成了很坏的负面影响，扭曲了学生的价值观念”，要求学习《三字经》等内容时要“取其精华，去其糟粕”。您对这个问题怎么看？

    钱文忠(以下简称钱)：我赞成对于所有经典都必须深入研究、透彻分析、适当甄别，当然也赞成在学习《三字经》时要“取其精华，去其糟粕”。这是对待传统文化应有的态度，也是学习传统文化的题中应有之义。

    至于“一些带有糟粕性的内容流入校园，造成了很坏的负面影响”，我希望能够有很具体的例子。

    记：湖北省武昌区九龙井小学语文教研组主任魏贤佐称：“中国国学经典中大多数内容都是好的，但也有一些不科学或与时代发展相悖的东西，如封建思想严重，轻视女性、轻视劳动等。”“昔孟母，择邻处”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等句子被删掉，您对这个问题怎么看？

    钱：除了不同意随意使用“封建”这个概念以外，我对魏老师的意见完全赞成。对于删书，我持反对意见，历史的经验早就告诉我们，删书会起到什么作用。

    我们需要的是批评性的解释。就算这些语句有问题，难道不正可以给讲述者提供分析和批评的机会吗？难道不正可以让学习者感受传统文化的复杂吗？

    “绝大多数人还是重视国学启蒙读本的正面价值的”

    记：有媒体引用您去年11月在第三届新东方家庭教育高峰论坛上，有人问您这几年讲国学、讲《三字经》《弟子规》，觉得最大的难处在哪里？您认为“最大的困难是如果按照《弟子规》《三字经》的标准培养出来的孩子，到社会上90%是会吃亏的”。对这一论点，您觉得媒体是断章取义，还是确实能代表您对国学教育认识的说法？

    钱：我注意到最近有一些媒体在炒作我的这些话。我必须说明，这是断章取义的惯技。我的原意是：您所引述的那些话所反映的情况，恰恰是我们教育缺失的结果。在这方面，我发表过很多署名的意见，尽可以参考。

    记：您觉得目前一些地方“围剿”《三字经》等国学经典，是这些典籍出了问题？还是我们这个社会出了问题？我们需要删减版的《三字经》吗？

    钱：“围剿”这个词很可怕，也许太重了吧？

    就我接触到的范围而言，绝大多数人还是重视《三字经》等国学启蒙读本的正面价值的，当然，这不等于说它们没有毛病。要求几百年前的读物完全符合和满足今天的要求，岂不是痴人说梦吗？

    记：怎样学习国学经典才是正确的学习方法？是原封不动全盘接受，还是与时俱进推陈出新？如果一定要“取”、“舍”，该怎样“取”、“舍”？

    钱：这个问题太大了，需要具体分析。您也可以参考我在别的地方发表的意见。

    “背诵国学典籍，最好加以适当的批评性解释”

    记：郑州有不少学校把国学教育作为学校的特色教育，要求学生们必须背诵《三字经》和其他国学典籍，并把它们作为自己的日常行为规范。对学校特别是小学进行的国学教育，您有什么好的建议？

    钱：我尊敬郑州那些学校的做法，我相信，这些学校的老师了解学生们的需要。就小学国学教育而言，我认为应该重视记诵、适度讲解、规范行为。

    记：您在央视《百家讲坛》讲《三字经》，影响了很多观众，正是您的大力弘扬，很多家长认识到国学熏陶的重要性，开始对孩子进行国学典籍的灌输和培养。您觉得孩子从小就会一字不差地背诵《三字经》等国学典籍，有没有必要？该不该提倡？

    钱：在加以解释，最好是适当的批评性解释的同时，背诵是必要的。

    记：在家庭教育中，您对自己的孩子怎样进行国学传统教育？

    钱：我相信我孩子就读学校的教育。那是我曾经就读的母校。

    记：您今后还会在电视媒体上或通过其他方式做《弟子规》等国学典籍的讲座吗？您下一步的相关计划能透露吗？

    钱：暂时没有这方面的计划。但是，我会写一些讲解性的书籍，比如，我在着手准备《钱文忠解读菜根谭》等。

    采访结束后，下午6点30分，钱文忠教授一下飞机又给记者打来电话，一再表示，日程太满，行色匆匆，实在没有时间详细回答，对晚报读者有些歉意。他强调，自己赞成对《三字经》重新认识、有甄别地接受，但坚决反对删书，绝对不能接受。

    钱文忠

    1966年生于上海，祖籍江苏无锡。1984年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业。后留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系。现任复旦大学历史学系教授，中国文化书院导师，华东师范大学东方文化研究中心研究员，北京电影学院客座教授，季羡林研究所副所长等。

    钱文忠是著名国宝级大师季羡林教授的入室弟子，中国仅有的几位专业研究梵文、巴利文的学者之一。2008年钱文忠在《百家讲坛》主讲《玄奘西游记》，立即引起轰动。2009年春节期间，钱文忠再度在《百家讲坛》主讲《解读三字经》，又创下平均2.12%的高收视率，赢得一片美誉。