最近记者备受羞辱的新闻引起了公众的热议。记者遭“网络通缉”尘埃未定，又发生记者采访吉林洪灾被扣事件。不仅如此，地产大亨禹晋永叫嚣“我要关门打狗，就要先把狗放进屋来，所以今天很多媒体都来了”；“非著名”相声演员郭德纲的弟子殴打记者之后，他又亲自上阵破口大骂“记者不如妓女”。种种迹象表明，记者连连受辱，不仅是权力的狂妄，社会名流也不吝口德。

    人们对此感到震惊，这震惊大多来自于还承认有法律的存在，或者在把这些事件与法律的对照中，看出了明显的“出轨”。这也难怪，普通百姓还是把记者看成比自己更有社会地位和权利保障的，因此在记者的遭遇中推算自己的命运。然而，对此类事件的抨击，不管是出于忧国还是忧民，实则都是在重复一种常识。其实对一个文明社会而言，这些都是一句话可以说清楚的问题，一本《宪法》足以界定孰是孰非。

    为什么如此简单的问题还要在“权力”和“权利”间反复纠缠？这就要拷问我们的社会背景了。因为讲道理，或者说把道理讲到什么程度，要看讲道理所在的地方。如果在古代茶馆，就不必讲“衣冠不整，不准入内”的道理，在这种场合，道理就可能掌握在一壶茶再外加一碟五香豆的人手里，如果谁再掏出了一包牛肉干，道理可能全在其手里了。当然，如果在茶桌上放上一把明晃晃的刀，可能就他说了算了——为什么？因为这里是古代茶馆，还不具备现代咖啡馆的规章制度——尽管古代也有古代的文明。

    时代的进步，或者说社会文明，是不是随着年代的推进同步前进，那是要用社会现实来验证的。从理论上说，社会进步是有目共睹的，不仅表现在科学的飞速发展上，重要的是建立了一套文明社会的管理体制，每一个公民的权利和义务都有明文规定。从理论联系实际来看，制度是完善和明晰的，而现实是滞后和模糊的。结合记者连连受辱事件，笔者以为，之所以连续发生这种明显的侵权行为，是和整个社会的文明程度不无关系的。这就好比谁也不会赤膊光脚走进咖啡馆，

    我不想评论社会现状这种敏感话题，但社会文明应该是一个共识。一个文明社会最起码不是一个强势主宰的社会，这是从人类社会区别于动物世界的丛林法则反证的。可惜的是，类似记者连连受辱的种种怪异事件，无不只能用丛林法则来解释，因为和人类社会的最终游戏规则——法律，是格格不入的。公权力是体制的强势，社会名流是资本的强势，这已经是既成事实。而有强势一定有相对的弱势，在这种势态下，如果法律失去制衡作用，弱肉强食就成必然。所以权力部门可以一再动辄跨省追捕、“网络通缉”，地产大亨禹晋永也可以大放厥词：“打垮你的财政你就知道厉害了。当5000万元落到你的头上你就知道什么是生不如死。”这就是强势的力量。这种弱肉强食的丛林法则得以在文明社会上演，除了个别人胆大妄为，还是离不开社会文明落后的背景。

    因此，不能在记者连连受辱时才感到惊诧，当权力成为既得利益者的公器并失去监管时，记者实在算不得对权力有约束力的角色。我想，对记者“动粗”的部门，其实是在摆平媒体中屡试不爽，并且在媒体的颂歌中平步青云，才会对“挑刺”的记者恼羞成怒，因为在这些部门心里，只有部门和个人的利益得失，而没有正义和公正。而地产大亨禹晋永、“非著名”相声演员郭德纲之类的社会名流，更是摸准了媒体的软肋，在权力和资本平分秋色的关系下，只要跟某个官员打个招呼，媒体就会“闭嘴”；或者给媒体投点广告，媒体可能就会选择“沉默”。这就是现实，这就是背景。正是这种文明的落后现状，才导致一出出与文明相悖的丑剧上演。