历久弥新的金庸

金庸小说作为“爽文”的一面，在今天已经褪去了，因为有太多的替代品。想看爱情，有言情小说、偶像剧、综艺节目；想有热血，有动作电影、热血漫画、游戏、竞技体育；纯粹体验爽，有想象力更放飞的网络小说，乃至有新兴的“微剧”。金庸至今仍被人们反复读，原因何在？

六神磊磊说，金庸笔下的“侠”身上保留了童真、奔放的一面，这是我们内敛、规矩的民族性格中缺失的。但更重要的在于，金庸借由郭靖之口，说出“为国为民，侠之大者”，凝练出中华民族所有人心中的家国情怀。《武穆遗书》的教诲、襄阳城头的烽烟、蝴蝶谷中的烈火、屠龙刀里的遗篇……无不讲述着几千年来“国家兴亡、匹夫有责”的精神。

古天乐版《神雕侠侣》。成为神雕大侠的杨过，成为“为国为民”的典范，并接过了郭靖递过来的第一杯庆功酒。

只有“家国”当然不够，金庸笔下还有人性的厚度，“怜我世人，忧患实多”。企图逃离江湖的刘正风和曲阳、被复仇扭曲的林平之、被蒙古骑兵屠戮的撒马尔罕平民、雁门关被“打草谷”的汉人和契丹人……对命贱如草芥的底层弱者、对那些可怜人，金庸永远保持悲悯。

此外，文学性本身也是不能忽略的。六神磊磊以《水浒传》举例，关于打斗的文学，几百年来不计其数，今天也有玄幻小说等无数替代品，但当我们翻开《水浒传》，看“鲁提辖拳打镇关西”，第一拳打在鼻子上“似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来”，第二拳打在眼睛上“似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来”，第三拳打在太阳穴“似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响”。“真的棒极了，爽极了！”六神磊磊说，这是文学的手艺，文学性要经得起考验。

能够写出这一部部武侠故事，首先是金庸先生的天分使然，在20世纪武侠小说创作中，他承前启后，融汇中国古典文化和西风东渐的新文化，成为传统武侠创作的集大成者。

除了个人的天分和努力，还有大时代的哺育。金庸出生于神州大地，成长于大国文化的土壤，经历过抗日战争，后寓居香港，目睹大历史的风云变幻，思想经历过一场场风暴……有了跌宕的人生，才造就金庸的气魄和眼光。由此，在香港的书房里，面对一张相对安稳的书桌，他以一个放逐者的心态，回望历史和文学传统、面向大时代的变化，写出一个个作为边缘人的侠客。

金庸之所以成为金庸，还有根本性的一个原因，六神磊磊总结为“顺应良知”。“在金庸小说中，很多世界观、人生观，在他所处的时代都是不讨好、甚至是拉仇恨的。金庸如果选择放下良知，去投机、妥协，就不会诞生今天的金庸。你说他迂腐也好，说他书生意气也罢，他把自己的良知、人文取向一以贯之，坚持下来。”

同为写作者，六神磊磊如今重读金庸，他觉得这才是金庸身上最珍贵的。如果金庸当时投机了、妥协了，就没有今天的金庸。“顺应良知很艰难，但也很坚韧；投机很便捷，但最终会被淘汰。”

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