（三）社会和谐

一个人自我修炼达标了，就要去处理和影响与他人的关系，这就是“和”的第二个层面，人际和谐，也就是人与社会的和谐。

在社会中，我们会遇到与自己志同道合的人，还会遇到更多与自己意见相左的人，正是人们彼此之间的矛盾与调和、对比与映衬、冲突与融合、碰撞与交流，才交相辉映地构成了一个社会的无限张力与无穷活力。一个成熟的社会，因为包容了多样性，所以构成了生命力。

那么如何使思想性格截然不同的人，彼此安和相处、甚至彼此欣赏促进呢？中国文化给出的答案是：“君子和而不同。”也就是，有修养的君子，既能够维护人际之间和谐友善的关系，又不必在具体意见上去苟同于人、勉强自己和他人必须屈从彼此。国学里还说“君子周而不比”，这是说，君子能够亲和他人而合群团结，却不与人勾结而拉帮结伙。

和而不同、周而不比，这些准则都是承认了个体的可贵精神，而又尊重着他人的差异、保持着恰当的距离，怀揣和善之心、生发和睦之情、维持和谐交往、促进和美之态。所以社会学家费孝通先生就提出过：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”各自保持自身的美感，还能欣赏他人的美，彼此的美一起和谐共处，就是社会理想的大同境界。其实这句话的应用面很广，无论是对其他个人、还是对其他民族、或是对其他国家，都能适用，可以作为人与社会和谐精神的一种推演发散。

第一个层面人与自我的身心和谐，要修身养性、修心和情；第二个层面人与社会的人际和谐，要与人为善、和睦共处；而“和”的第三个层面，是人与自然的和谐，也就是中国古人追求的最高境界：天人合一。