湖北襄阳市小北门广场将设立“射雕情侣”雕像，预计8月底落成。据官方介绍，郭靖黄蓉雕像总耗资100万元，以《射雕英雄传》中“襄阳大战”为原型，力图展现文化魅力。网友对此褒贬不一，赞成者认为雕像是旅游牌，精神符号而已；反对者表示文化形象应符合史实。（7月31日《楚天金报》）

正方

善用文学形象可为城市加分　

《射雕英雄传》以其独特的文化魅力，征服了亿万读者和观众。特别是“射雕情侣”郭靖和黄蓉，既是保卫

襄阳至今已有2800多年的历史，是“中国历史文化名城”、“中国优秀旅游城市”，这里养育了一代名相诸葛亮，魏晋隐士司马徽，唐代大诗人孟浩然，北宋著名书画家米芾，光武帝刘秀，东方圣人释道安等一大批历史文化名人。事实上，几年前将“襄樊”更名为“襄阳”，便是对历史和文化的一次复苏。

艺术本身是可以虚构的，因此，用城雕艺术，去重塑“射雕情侣”艺术形象，追求的不是历史的真实，而是一种文化现象，一种城市精神符号。（张西流）

反方　　

伪文化和庸俗经济学的联姻

襄阳以金庸小说中虚拟的“襄阳大战”场景，耗资百万建虚拟人物郭靖与黄蓉的城雕，是伪文化和庸俗经济学联姻下的标本符号。

一个城市把小说中虚拟的故事发生地信以为真，把故事的主人公在现实世界用偶像崇拜加道具利用的方式再现，不仅是对金庸大侠小说家变历史家的身份篡改，而且是对武侠迷浪漫情怀的现实化棒喝，更是编制一段让后人迷惘的伪历史桥段。

文化和经济这对范畴是不可以胡乱联系的，有关部门更不能以拉郎配的方式使其联姻。