Cosplay的普适性是有原则的

为什么这一事件会引发众怒？

网上有很多种版本的解释，网友“钱都放我兜李”比喻：“翻译一下，寺庙里很多人在拜佛，突然有个人cos佛祖坐在了佛像前受人祭拜。”还有人说：“可以cos医生，但是不能在医院里cos；可以cos法官，但是不能在法庭上cos。”

国内二次元文化发展有30年左右的历史，对cosplay的接纳度越来越高。去年，上海自发形成的cosplay狂欢夜，以一种破圈的大胆，让人看到了cosplay的广泛性和包容性。

坐旱船的“安陵容”、在街头卖衣服的“向太”、合唱《相约一九九八》的“那英”和“王菲”、手捧莲花的“金正峰表情包”……这些众人熟识的角色一出，让人觉得格外亲近，就像亲眼见到影视剧里的“纸片人”、舞台上的明星大腕、社会热梗里的主角来到自己身边。

cosplay并非是二次元的捆绑品，它是“costume play”，意指通过特定的服装和化妆，来扮演某个虚构或真实的角色。

不过，cosplay普适性也是有原则的，不应该挑战社会的公序良俗。那晚的上海狂欢夜，尽管是自发行为，但也有人被劝退，“cos赵世子”事件也是一样的道理。

不是不可以扮神，但要对传统文化保留敬畏之心。

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