年俗是一根纽带，将古老文明与现实联结在一起。

    浙江是一个农耕文明历史悠久的省份，在春节习俗方面，有着浓郁的地方特色。

    德清：呼蚕花

    湖州东南农村一带，每年吃过年夜饭，孩子们就要手提各式灯笼，唱一首童谣：“猫也来，狗也来，搭个蚕花娘子一道来。”

    除夕夜，家家要点一盏油灯，放在神龛之中，一直要点到年初一的早晨，这就叫“点蚕花火”。据说，这就象征着把蚕花的祥瑞接进了新的一年。

    年初一，还不可以早起，人人都得睡晚一些，这叫“焐蚕花”。老人说，这叫“焐发蚕花，越焐越发”。起床的第一件事，则是“扫蚕花地”，习俗规定，必须要从家门口往里边扫，把蚕花的祥瑞迎进家。

    杭州：游城隍山

    过去杭州，新年公认的游乐的场所只有城隍山和梅花碑两处。以至新年期间，杭州人亲朋好友相见，必问城隍山去过没有？梅花碑去过没有？

    当时的城隍山，山径两边一面是庙宇道观，一边为商家店铺，其中以茶坊为最多，茶坊器具精巧雅致，陈设典雅，廊檐高悬五色景灯。各处茶坊卖茶之外，还佐以各式茶点小吃，城隍山的蓑衣饼就是其中的一绝。

    如今，春节期间，杭州人习惯于到寺庙上香，从除夕到大年初一，许多人竞相赶早，争着到庙里上第一炷香，认为这样可以带来好运。同时人们争着敲响庙里的钟声。

    宁波：谢年

    所谓谢年，也称送年。谢年是一家一年中最重大的事情。谢年的供品有五代元宝、定糕和如意等形状的年糕，意寓顺利谢年的一切均围绕着祈福而进行。

    谢年祭祖结束，将供祭的如意、定糕、元宝之类都切成片，烧一大锅的年糕汤，由女主人托着茶盘挨家挨户向邻居分送年祭品和年糕汤，俗称“送年”。

    年夜饭前，各家水缸要挑满水，米缸内要放置“元宝年糕”、“如意年糕”和一碗饭，意寓“缸缸满甏甏满”。

    桐乡：长街宴

    古时，适逢新春佳节，嘉兴桐乡的大户人家总是在坊间广开宴席，街坊邻里们也沿街摆上桌椅，木桌相连，便形成了活色生香的长街宴，当地人又称“坊宴”。

    如今的乌镇仍保留着大摆长街宴的习俗，初一到初七，延绵数十里的西栅老街上，家家户户沿街支灶搭台、架锅烹煮，空中弥漫着羊肉的香味，再现了明代诗人赵桓所描述的“长街迢遥两三里，日日香尘街上起”的盛况。

    长方桌一字排开，互不相识的人们毗邻而坐，一杯三白酒暖身，就酒吃着紫铜暖锅里地道的大锅菜，与同桌的客人唠家常，谈天说地，那叫一个热闹。

    绍兴：祝福

    鲁迅先生在小说《祝福》中写到：“这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运。”“杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，女人的臂膊都在水里浸得通红，有的还戴着绞丝的银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，就可称为福礼了。”

    旧时，祝福祭典通常在深夜举行，气氛庄严肃穆。祝福典礼后，一家人用煮福礼的汤汁烧年糕吃，此谓“散福”。

    近日，在绍兴市袍江经济技术开发区孙端镇安桥头村，一派红火喜庆的景象。这里是鲁迅外婆家，也为鲁迅笔下许多人物和场景提供了原型。首届“鲁迅外婆家”祝福文化节在此举行，以隆重的祝福活动，还原具有浓浓绍兴年味的年终盛典。

    天台：五味粥

    在天台的年俗中，最特别的要数大年初一的五味粥。

    每年大年初一，不管是在城市还是在农村，所有天台人都要吃一碗五味粥。

    五味粥是由白米、红枣、豆腐、番薯、芋艿五种食品合煮的粥，大年初一喝一碗便是祈祷新年“五福”降临人间，祈求风调雨顺、国泰民安，一年到头，百姓能安居乐业。

    舟山：送年

    舟山的送年与宁波的谢年很类似，但是带着海岛特有的风味。

    在浙江舟山的海岛上，“送年”的时辰都会选择在涨潮时分，取涨潮涨水，水涨船高，生意兴旺的意思。

    桌子正中间摆放着一块大肉，呈拱月型；两条黄灿灿的小黄鱼摆放两边，鱼头朝里鱼尾朝外。与此同时，各式的糕点、水果、蔬菜各三排摆放于次位。

    海岛人必须要摆放的菜品就是鱼，它代表鱼儿游进家里来，保佑来年鱼获丰产。另外，糕点代表节节高升；苹果代表平平安安等各种吉祥意喻。

    金华：猪羊会

    在兰溪市，当地有一项传统习俗很有意思——迎銮驾。

    因为祭祀时要用全猪全羊，因此也被称作猪羊会。猪羊在祠堂的供奉一般会持续一天一夜，所以在供奉期间，亲朋好友、外姓村民、邀请的贵宾都可以到祠堂参观各家的猪羊。

    而本村的人们也可以从别家的猪羊打扮中学习借鉴，期待在下一个月半节时把猪羊打扮得更漂亮。

    至于祭品为什么选择猪和羊，也有一种说法，猪肥为壮，羊大为美，即猪壮羊美，寓意着人们的生活丰衣足食，幸福美满；同时也祈福风调雨顺，国泰民安。

    温州：拔五更

    苍南县位于浙江省东南部，该地居民大多为明清时期闽地移民后裔，闽、越两种文化冲突融合。

    “拔五更”是民间自发组织的一项活动，流传至今已有数百个年头。据传是明朝抗倭时期，为了防止抗倭官兵在春节期间疏于训练，而组织了这个活动。

    活动在深夜举行，巷子里的红灯笼亮起，狭窄的街道早已被围得水泄不通，城内鼓乐喧天，人头攒动，鞭炮声、呐喊声和掌声交汇在一起，民众兴高采烈地簇拥着晏公塑奔跑着经过城里街巷，形成一片欢乐的海洋。

    遂昌：“板龙”舞

    在遂昌新路湾镇小马埠村，到了年关，按照祖辈们的习俗，都会组织舞龙灯活动。

    小马埠龙灯因以木板来固定灯节，又名“板龙”，起源于清朝道光年间，距今已有200多年的历史，舞龙，既表现龙的灵性和威仪，也表达了人们生活幸福的喜悦和对未来太平、和谐美好生活的向往。

    在78岁的“老金龙”吴金彪带着村里的后生们，精神抖擞地舞龙，沿着村里的祠堂、庙宇舞了一圈，随后，一面大锣开道，排灯高照，唢呐锣鼓，鞭炮声声震夜空。

    龙游：年夜饭要“有剩有余”

    龙游很多农村和城镇居民，还保留着吃年夜饭“有剩有余”的传统年俗，年夜饭这一餐一定要剩下一些饭菜留到明年吃，叫做“有剩有余”，寓意吉利。席间，长辈要对小孩说：吃肉丸，全家团圆；尝尝鲜鱼，年年有余；吃吃豆腐，年头就富。

    年俗凝聚了浙江人民几千年来农耕文明的精华。浙江人过年的方式可能一直在变化，但家家团聚的期盼永不改变。