诗人臧克家的《老马》，“总得叫大车装个够，它横竖不说一句话，背上的压力往肉里扣，它把头沉重地垂下！这刻不知道下刻的命，它有泪只往心里咽，眼前飘来一道鞭影，它抬起头望望前面。”用朴实无华的语言，表面上在替马的遭遇鸣不平，读者很清楚诗人是在借马喻人。从韩愈的《马说》到臧克家的《老马》，都是以马说事，既有肯定野有抱打不平，从来没见质疑过作者。有人就不那么幸运了，也是替马的不幸遭遇鸣不平，他们的言行反而遭到不少人的质疑，孰是孰非，先看看此事的由来。

近日，导演高希希在接受媒体采访时透露，为了逼真体现战争场面的震撼和拍摄的艰辛，拍摄中“马牺牲了六匹，疯了八匹”。谁料这句话却引来了动物保护者的抗议。7日，央视主持人张越和中国小动物保护协会就《三国》剧组“虐马”的行为举行了媒体说明会，谴责《三国》剧组虐杀马匹。（《重庆晚报》8月9日报道）

在一个暂时还缺乏动物保护意识的国度里，有人站出来对“马演员”们的遭遇表示愤慨，敢于公开谴责《三国》剧组，姑且不论《三国》剧组是否冤枉，只要张越们批评的是事实，我们理应为这种谴责行为表示致敬。

人是善于联想的动物，联想最具张力，联想的特点是跳跃性思维，从一个事情联系到另外一个事情。谴责《三国》剧组虐杀累死的马匹，从物道主义的角度看，值得肯定。生命伦理不只是人的生命宝贵，动物的生命也该引起人类的关注，对它们的生命予以尊重，同样是人道主义的表现。然而，人类联想的天性让一些人从累死的马有名人表示极大的关心，而无辜死去的普通公民，有哪个名人不是在保持缄默，名人和协会组织的集体失语，点燃了舆论的不

张越们也许感到郁闷，感到委屈。自己的善心，为何反遭舆论的批评？我想说的是，这不全是你们的错，但也不能你们没有一点责任。中国自古便有“国家兴旺，匹夫有责”的社会责任传统，迄今为止“社会责任”的口号还满街都在喊着。问题在于，社会责任需要的不是空洞的口号，而是具体的社会行为。遇到有损于国家、民族的行为时，敢于大喝一声住手；对于不良的社会现象，敢于毫不客气地谴责。一句话，敢于监督社会，才是避免社会悲剧发生的根本。

遗憾的是，对于影响恶劣的事件，倒是网络世界的公民们在摇旗呐喊，有的甚至从虚拟世界现身到现实世界去帮着维权，而那么所谓的名人和所谓的协会组织，他们选择了沉默。几匹马因公牺牲、因公残废，有人说话了。说话不是坏事，只是让人联想到别的地方了。“他们眼中的古代保时捷（马）。”“想问一下，‘被自杀’、‘七十码’、‘躲猫猫’、‘嘉祥老爷’等等发生时，我好象想不起来张越出面抗议……是不屑？还是不敢？抑或不能？”

有人给出了答案，也道出了公众对谴责“虐马”者怨气多多的原因：“也突然想转行动物保护了，搞这玩意没有得罪领导的风险。”没有风险的谴责，不可能赢得臧克家那样的评价。谴责虐马者，遇到类似的事情欢迎照样谴责，只是别忘了给同胞以同样的马民待遇，他们遇到不幸时，你们也该敢于大胆站出来进行谴责！